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No
puedo estar de acuerdo con las afirmaciones que lanza Pakito
en su anterior mensaje, por varios motivos.
En primer lugar, "en la Iglesia no hay nada divino" me parece una
afirmación demasiado tajante como para lanzarla sin argumentar nada a su favor.
Algo parecido ocurre con "la religión es una creación humana", sobre
todo cuando a continuación se afirma que en prácticamente todas las culturas se
encuentra presente el hecho religioso. Creo que esto (la universalidad del
hecho religioso) es un punto a favor de la existencia de Dios: el hombre se
percibe a sí mismo como radicalmente incompleto y necesita a
"Alguien" que le dé una explicación global a su existencia. De ahí
los distintos intentos del ser humano por llegar a conocer y tratar a Dios. El
cristianismo (y las grandes religiones monoteístas como el judaísmo y el islam) dan un paso más y se presentan a sí mismas como
"revelación de Dios". Es decir, estas religiones ya no serían un
"intento del hombre por llegar a Dios" sino un intento de Dios de
atraer el hombre a sí. Creo que hay aquí dos cuestiones para el debate
realmente interesantes: la existencia de un Dios personal y el modo en que ese
Dios -si existe- se manifiesta al ser humano.
Acusar a la Iglesia de ser "una institución que se hace con el poder con
la promesa de un más allá ilusorio" es hacer una afirmación demasiado
seria como para lanzarla sin haberse planteado antes esos interrogantes.
Además, simplifica demasiado una realidad (la Iglesia Católica) con dos mil
años de historia, mil millones de fieles en la actualidad y una presencia
efectiva en la práctica totalidad del planeta. Sin olvidar las sombras que la
Historia nos muestra, en la Iglesia ha encontrado su espacio vital una
incontable cantidad de personas que han dado -y siguen haciéndolo- su vida a
los demás en nombre de un Dios que, como afirma el Papa en su última encíclica,
es Amor. La mera presencia en sus filas de personas como Teresa de Calcuta o
Maximiliano Kolbe lo testimonia. ¿Seguro que Dios no
tiene nada que ver con esto?
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